勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善-腾众软件科技有限公司

勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善(yì)的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。