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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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