一(yī)对(duì)璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么(me)意思是正确的是：“一(yī)对璧人”，形容一(yī)对(duì)男女(nǚ)十(shí)分般配的(de)。

　　关(guān)于一对璧人还(hái)是一(yī)双璧人(rén)呢，一对璧人什(shén)么意(yì)思以及一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人还是一双璧人(rén)好，一(yī)对璧(bì)人(r池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊én)什么(me)意思(sī)，一(yī)对璧人下一句，一对璧人儿啥意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

一对璧人还(hái)是(shì)一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十(shí)分般(bān)配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着时代的发展(zhǎn)，璧人引(yǐn)申(shēn)为(wèi)一(yī)对男女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗：“门多(duō)金埒骑(qí)，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公(gōng)坊名场失意，也该有(yǒu)个钟情(qíng)的璧人，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老(lǎo)太君见他们小(xiǎo)两口宛(wǎn)如一对璧(bì)人(rén)，又见了玄孙，这才转(zhuǎn)悲(bēi)为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站(zhàn)了一个他，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里面(miàn)除了黄祖龙，还(hái)有一对年轻男女(nǚ)，男的丰神俊朗，女的(de)光彩照人，当(dāng)真是(shì)天造地(dì)设的(de)一(yī)对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚(hūn)约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天(tiān)生地设的一对璧人池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

"一对璧人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人(rén)：指玉人，称赞仪(yí)容美好的人(rén)。

　　也可(kě)指美(měi)人。

　　引证：南朝刘义(yì)庆《世说新语(yǔ)·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊jiè)先有羸疾(jí)，体不(bù)堪劳，遂成(chéng)病而(ér)死。

　　时人(rén)谓看杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在群伍之中(zhōng)实(shí)有(yǒu)异人(rén)之望。

　　龆龀(chèn)时，武子(zi)常与乘白羊车(chē)于洛阳市上。

　　举市咸曰(yuē)：谁(shuí)家璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于(yú)是(shì)家门州党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康(kāng)，人(rén)们久闻他的大名，纷纷前(qián)来埋携观看，围观的人像墙一样(yàng)堵得(dé)水泄不通(tōng)。

　　卫玠早就(jiù)体弱(ruò)多病，经不住(zhù)劳累(lèi)，最终酿成大病身亡，当时(shí)人们(men)说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说(shuō)：“卫(wèi)玠向来有(yǒu)别(bié)于常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武子(zi)曾和他乘(chéng)着白羊车行驶于洛阳街市上。

　　满(mǎn)街的人(rén)都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武(wǔ)子的外甥，于是家雹液租族乡里都称(chēng)卫(wèi)玠为璧(bì)人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词(cí)

　　1、郎(láng)才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的(de)有才气，女的有美(měi)貌。

　　形容(róng)男(nán)女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您两口子正(zhèng)是郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴(hú)蝶派小说多描(miáo)写才(cái)子佳人、郎才女貌的故(gù)事，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造地(dì)设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎(hū)理想，不必(bì)再加人工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设(shè)，神谋化力，非人力所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎理想，不必再加人工(gōng)，乃是神仙的计谋，造(zào)化之力，不是一般人力(lì)所能达到的。

　　例句(jù)：这块(kuài)石(shí)头(tóu)简直是个天造地设的望台，在(zài)这里安个岗哨再合适也(yě)没有(yǒu)了。

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