周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wsiki老师是哪个大学的？áng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解释以(yǐ)及(jí)周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)呢，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公(gōng)吐哺天下归心指(zhǐ)的是谁(shuí)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中siki老师是哪个大学的？正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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